按产权经济学的研究，制度是减少经济活动中交易费用的一种手段，现代企业制度就是适应更高级、更复杂的经济活动的产物。那么中国商业活动中为什么建立不起来现代企业制度？这是因为我们找到了另一种减少交易费用的手段，那就是准血缘的兄弟结义体系。大家都是兄弟，凭心Cye交易，论功行赏，这样的江湖文化的好处是简单与高效，但最大的问题就是所谓的“熟人文化”与“生人文化”。也就是说，水浒式的江湖文化其实是一个封闭的圈子，杨志在攻击晁盖等人杀富济贫的时候就质疑：“你们劫的十万贯是如何分的？不就是在几个兄弟之间分吗？分给天下穷人了吗？”

这就是江湖文化的特色，对生人讲制度，但对兄弟对圈子中的熟人就要讲情义了。“兄弟之间”谈钱，那不见外了吗？这是一方面，利益冲突是客观存在的，万一真出现矛盾的时候如何办？解决的方法是“能人政治”，人们需要一个懂得江湖潜规则的“及时雨”来解决江湖纷争，而老大解决问题的方式也非常简单，那就是“义字当头”，只不过这种“义”是局限于兄弟范围的，为了兄弟可以牺牲其他人的利益，以情感与道德替代规则，独裁便产生了。从情义开始，到独裁结束，一部《水浒》也讲清了中国组织与制度深化的逻辑主线。

在很多民营企业中，我常看到供奉着的关公像，在一片现代化的设备包围中，红烛黄香的关公供奉台很是不协调，但这就是中国不少民营企业家凝聚人心与管理组织的内心写照。在相当多的企业家心中，最好的组织方式仍然是“义”，最好的制度设计仍然是“有福同享，有难同当”，更重要的是，这样的组织与制度设计在企业创业期与成长期，取得了不同程度的成功，以至于“中国式管理”的呼声此起彼落。

但现代企业制度毕竟是建立在另外一种逻辑之上，那就是尊重人格独立与个人利益，并以此为基础来设计组织与制度。在这个意义上，中国企业最大的挑战并不是业绩，而企业家本身，如果企业家不能够超越水浒式的江湖义气，去学习与拥抱现代商业文明，那未来的结局会是什么？市场经济从来就不仅仅是一种赚钱的交易体系，更是一种关于个人价值与组织合作的文化体系，在这一点上，中国的市场经济建设才刚刚开始，而衡量这一建设的时间周期是五十年，一百年，而不是短短的三十年。

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