第二，合作只是获利的战术
合作，在那些妄自尊大的人眼里，它或许是件软弱或可耻的事情，但在犹太人看来，合作永远是聪明的选择，前提是——只要对我有利。
洛克菲勒将他的成就归功于三大力量的支持：
★第一支力量来自于按规则行事，它能让企业得以永续经营；
★第二支力量来自于残酷无情的竞争，它会让每次的竞争更趋于完美；
★第三支力量则来自于合作，它可以让自己在合作中取得利益，捞到好处。
而他之所以能跑在竞争者的前面，就在于擅长走捷径——与人合作。因为从踏上社会那一天起，他就知道，在任何时候，任何地方，只要存在竞争，谁都不可能孤军奋战，除非他想自寻死路。聪明的人会与他人包括竞争对手形成合作关系，假借他人之力使自己存在下去，或强大起来。比如洛克菲勒不与摩根先生牵手，双方就很可能会拼个两败俱伤，而对手卡内基先生则会从中渔利，让卡内基在钢铁行业始终一枝独秀的态势延续下去。正是因为合作的力量，洛克菲勒才战胜了他的犹太同胞钢铁大王卡内基。
合作可以压制对手或让对手出局，达到让自己向目标阔步迈进的目的，换句话说，合作并不见得是追求胜利。遗憾的是，只有为数不多的人才了解其中的奥妙。但是，合作并不等同于友谊、爱情和婚姻，合作的目的不是去捞取情感，而是要捞到利益和好处。
“己所不欲，勿施于人”这句话，既是石油大王洛克菲勒先生的行为准则，又是他对合作所报有的明智态度。所以，洛克菲勒从不以自己的财势欺凌弱势的对手，很多时候他情愿与对手促膝谈心，也不愿意摆出盛气凌人的姿态去压服他们，否则，会毁了他们之间的合作，让目标停止在中途。有些人说：认为合作就是做好人。不！合作不是做好人的问题，而是好处和利益的问题。没有任何结盟是永远持久的，合作只是一种获利战术。当环境发生变化的时候，战术将随之改变，否则，你就输了。
要想在残酷竞争中获胜，较为关键的是你要保持警觉，当你不断地看到对手想削弱你的时候，那就是竞争的开始。因为竞争对手毕竟是对手，稍有不慎便会引狼入室，有的合作伙伴他们所取得的成就都是建立在伤害合作方利益基础上的。比如抢了对方的客户，盗取了对方的核心技术，等等。此外，竞争对手之间合作的成功率是非常低的，一般三个战略联盟中就有两个会最终失败。所以要想在竞争中获胜，勇气只是赢得胜利的一方面，还必须要有实力。因为拐杖不能取代强健有力的双脚，要靠自己的双脚站起来，如果你的脚不够强壮，不能支持你，这时你就应该努力去磨练、强化和发展双脚，让它们发挥出力量。
二、四处碰壁的犹太人拿什么去经商？
摩西是公元前十三世纪犹太人的先知。在人类历史上，有二项成就应归于摩西：第一，他是《出埃及记》中提到的率领希伯来人“走出埃及”的政治领袖。是他率领受够了埃及人迫害的希伯来人，重新回到迦南（巴勒斯坦），到达上帝应允之地，达到上帝赐予的流着奶和蜜的地方——迦南。显然这是摩西受之无愧的光荣。第二，他是《圣经》五卷（《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》）的创造者，这圣经五卷也被称为《摩西五经》，此外，五卷也是构成犹太教基石。《五经》制定出一套犹太教徒行为上的清规戒律，其中包括“摩西十戒”。
另外，摩西十诫也是我们人类一切社会制度，一切司法制度以及一切企业管理制度的起源。因为，创建一个国家，创办一家企业，赢得顾客和员工的信任，或者使自己成为受欢迎的人，都必须知道——“什么事情不能做”。比如，三大纪律八项注意是解放军发展的基石，人民军队的一切制度都是在“三大纪律八项注意”基础上发展起来的。在中国联想集团，其创始人柳传志定下了二大“天条”，第一是忠诚、第二是诚信。如果违背了这二条，这个人就背离了联想价值观，他也就不再是联想集团一员了。
摩西正是在“十诫”的基石上建立了一个，真正统一的以色列王国。到了公元前722年，这个统一的以色列王国分裂成南、北两个王国，北方王国称为以色列王国，南方王国称为犹大王国。很快北方的以色列王国被他们的近亲亚述人（伊朗）将其消灭，这个国家的大部分居民被流放到远方，从此消失。北以色列王国消亡之后，南部犹大王国一脉被称作犹太人，现代犹太人就是犹大王国的后裔。到了公元前586年，南部犹大王国又被他们的近亲巴比伦人将其覆灭，而且还将犹太人全族劫掠到巴比伦王国为奴，虽然犹太人几经努力再次回归了巴勒斯坦，但是波斯、希腊、罗马三大帝国纷至沓来，不断洗劫他们的国土和家园。到了公元前63年，罗马帝国的军队挥师荡平了巴勒斯坦，在耶路撒冷古城罗马军队进行了屠城，大约有200万犹太人死于非命。
从此犹太民族历时2000年的大流散岁月拉开大幕。在随后的二十个世纪里，犹太人一共产生了三个分支：一是阿什肯纳兹犹太人，又称德国系犹太人；二是赛法迪犹太人，又称“西班牙系犹太人；三是米兹拉希犹太人，又称“东方系犹太人，其中包括中东和北非的犹太人。当今世界犹太人分支主要以美国犹太人和以色列犹太人为主。除了上述主要分支外，犹太人中还包括一些人数较少的群体：印度犹太人、希腊犹太人、意大利犹太人、也门和阿曼地区的犹太人、非洲犹太人以及中国开封犹太人等等。其中，德国犹太人最为理性，塞法迪犹太人最为富有。罗斯柴尔德家族就属于定居西班牙的塞法迪犹太人，这个家族一直在伊比利亚半岛从事金匠和钱币兑换的生意，也是欧洲大部分银行家族的代理人，从事信用调查、收放贷款等业务。在这个过程中，他们逐渐建立起自己的商业信用和金融网络。15世纪90年代，西班牙女王伊莎贝拉将塞法迪犹太人逐出西班牙。罗斯柴尔德家族从此流亡德意志，并从事老本行，后来成为德意志王室的“宫廷银行家”。
而更多犹太人却没有罗斯柴尔德家族的好运气，他们所到之处，均被排除在主流社会之外，被边缘化。但犹太人从未放弃反抗和争取自由。罗马帝国对于犹太人的反抗非常震惊，盛怒之下罗马帝国的君主决定将大部分犹太人流放到，对于罗马人来说最落后的、最野蛮的欧洲北部和东部地区。当时基督教在整个欧洲取代了多神信仰后，犹太人成了欧洲大陆唯一不信奉基督教的民族，成了“灾难之星”。十字军东征讨伐穆斯林人时，罗马军队会经常停下来去屠杀这一地区的犹太人，当地的暴徒也会将犹太人当做趁火打劫的对象。除了这些由直接偏见和恐惧所引发的歧视动机外，当时也还有许多居心不良的人，企图借助消灭犹太人以捞取物质利益，因为犹太人是基督徒的债主，杀死债主就用不着还债了。在多少个世纪里，犹太人周期性地遭到迫害、屠杀或大批地从欧洲各国被驱赶出境。
为了生存犹太人只得委曲求全。要在不同宗教、不同文化、不同社会和不同经济环境的夹缝里求生存，就必须养成逆来顺受的心理，因为在逆境中依靠犹太民族的智慧、策略和韧性尚且能够生活下去。而用武力来进行抗争，无异于自取灭亡。
为什么禁止犹太人拥有土地？答案是：一旦拥有土地就能“屯粮”，有了粮食就能“养兵”。有了兵，犹太人就能运用手工技术打造出盔甲和兵器来武装士兵，从而动摇统治当局的根基。而一个民族没有土地，这个民族也就失去了生存和发展的根基。所以，犹太人所在的寄居国都严格限制拥有土地和从事手工业，例如，欧洲国家在法律上禁止犹太人直接占有土地，因此无地的犹太人游离于寄居国主流社会之外，同时也成为寄居国转移国内矛盾的替罪羊，排犹、反犹甚至后来屠犹的恶梦时刻笼罩着他们。
1264年，波兰-立陶宛王国通过法律，同意接纳犹太人并在经济上给予他们完全的自由，而且允许犹太人进行自治。这是欧洲国家第一次以法律的形式向犹太人敞开大门，由此掀起了犹太人进入东欧的第一个高潮。虽然这个法律并不意味着犹太人享有与所在国民同等的权利，但在这块栖身之地上毕竟有了踏实的感觉，相当于现在取得了居住国的“绿卡”。然而，命运多舛的犹太人在14世纪蔓延西欧的黑死病瘟疫中大受责难。坊间流传着黑死病就是犹太人在水井里投毒所致，犹太人这时成为受到各方面限制的“贱民”，成为人人喊打的“过街老鼠”，始终背负着“黑死病的携带者”、“寄生虫”、“守财奴”、“叛徒”等等。1128～1394年，法国先后六次大规模地驱逐犹太人；1290年英王下令驱逐境内所有的犹太人；1485～1492年西班牙、葡萄牙又掀起驱赶犹太人的高潮；1492年西班牙驱赶全国的犹太人，禁止所有的犹太人在西班牙生活，违者就会被处死。当时，东欧的波兰、立陶宛，乌克兰、白俄罗斯已经是世界上最大的犹太人聚集地，占全球犹太人的50%。由于所有国家都禁止犹太人拥有自己的土地、不许犹太人参军、不许犹太人从事手工业，在当时如果不参军、不种田、不搞手工业、不当地主，基本就是死路。由于欧洲基督教徒将商人和商业视为下三流，这就给犹太人打开了另一扇门。犹太人所能从事的行业只有替人收租、收债、放高利贷、房屋出租、开酒馆和小旅馆，还有很多犹太人从事金银首饰和珠宝的加工业。
1791年，波兰通过一个法律，提出保护宗教自由，承认犹太人是波兰的公民，原因是他们又看到了犹太人的“被利用价值”。随着西欧工业化进程的加快，十六、十七世纪，对商品粮的需求剧增，由于商品粮有利可图，波兰的贵族地主千方百计争取政府将位于乌克兰的“荒原”边疆，德聂伯河两岸未开垦土地的所有权敕封给贵族。为了将乌克兰的土地建设成为欧洲粮仓，波兰贵族以30年免收代役租（苛捐杂税）的优惠条件，吸引乌克兰农民移居到这里，于是形成了乌克兰奇特的社会构成。
由于鞭长莫及，乌克兰基本上成为了波兰大地主为所欲为的天下，整个西部最多时也就有40多个家族，他们富可敌国，拥有的土地和人口往往比西欧的一些小公国还要大。以最富有的大地主维什涅维茨基为例，他一人在基辅省就有71500处庄园，生活在他土地上的农民有23万之多。波兰大庄园主一般自己并不经营土地，不直接与农户发生关系，而是把大批的犹太人从波兰带到乌克兰为他们充当管家、工匠、商贩、收租人等。
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